这也是良渚本届良渚论坛的价值落点。
中新社杭州10月20日电 题 ：良渚发现90周年：读懂文明多样比固守单一定论更要紧
作者 林波
1936年，发现这场由古城开启的周年文明之辨 ，早期文明互鉴 。比固
1959年 ，守单杭州良渚遗址管理区管理委员会 供图
城垣 、良渚古城遗址列入《世界遗产名录》。而在于提醒世界 ：衡量文明 ，而是基于两河流域 、海内外游客到访良渚古城遗址 。不能以偏概全成为全球文明的唯一门槛 。持续探讨、九十年间 ，
10月17日 ，距今约5300年的良渚社会已迈入早期国家文明阶段 。外围大型水利系统被整体连贯识别 。活化传播
、文明的认知 ，读懂文明的多样 ，
10月18日 ，而是依据不断发现的实物实证 ，不在于给文明史添一个更早的年代数字 ，玉钺 ，九十年后的良渚 ，古埃及等区域考古经验总结而来 。统一信仰与礼制 、中外学者再聚良渚。越来越多国际学者基于实物证据指出 ，(完)
| 不如说在于改写衡量文明的尺度 。而是一个可观察的早期国家形态 。国际考古学传统习惯以“文字
、 王刚 摄 在相当长的时间里 ，  10月17日
，揭示成熟礼制体系；2007年良渚古城城墙被确认
，与其说在于改写年代坐标 ，金属
、从来不是一次性定论 ，良渚的意义 ，良渚遗址的发现 ，良渚提供了一个清晰例证 ：考古可以成为跨越语言 、早已不只是一项中国考古发现，这套标准并非凭空臆造 ，第四届“良渚论坛”在杭州开幕 。而成为跨文明对话的一个耀眼坐标 。不应以单一模板覆盖不同地域的古文明 。文化创意等同样是文明交流的载体；不同文明之间 ，阶层分化 、一座300多万平方米的史前都邑浮出水面；2015年 ，并认为中国的国家文明通过良渚提前了1000多年。是一把校正单一尺度的钥匙 。而是提醒学界 ：标尺来自局部经验 ，完全可以依托实物实证开展平等对话 。 这正是良渚遗址发现90周年带给世界的重要启示 ：人类文明的起源与发展路径具有多元性， 问题不在于标尺本身学术价值如何 ， 作为关注良渚古城遗址的研究者和良渚古城遗址申遗的重要推动者 ，良渚不再只是精美玉器的代名词 ，海内外游客在良渚博物院观看玉琮 。一个问题由此获得新的讨论语境：良渚之于世界 ，英国剑桥大学教授伦福儒生前曾言，比固守单一定论更要紧 。由此拉开良渚考古的序幕。中国考古学家夏鼐正式命名“良渚文化”；1986年反山墓地出土大量玉琮 、几代考古人接续探源 ，且多次在公开学术讲座中推介 。让长江下游这片史前都邑的面貌逐渐清晰 。第四届“良渚论坛”举行 ，遗产科技 、 眼下 ， 他不仅在著作《考古学 ：理论 、 这并非要否定传统文明标尺 ，方法与实践》中特意以两页篇幅介绍良渚古城遗址 ，也期待在持续的国际学术交流中引发更多共鸣 。“我是良渚的仰慕者” 。探索仍在继续 ，学界一度倾向于将中华文明的上限设定在距今约3500年的商代。跨区域协作体系逐步拼合 ，城市”三把标尺丈量文明。西湖博物馆馆员施昕更在杭州良渚棋盘坟的塘底采集到黑陶残片， 2019年 ，彼此校正的过程 。 杭州良渚遗址管理区管理委员会 供图 全球学者在此探讨大遗址保护、他将良渚比肩于古埃及
、究竟意味着什么 ？良渚对世界理解中华文明的意义
， |